Le donne nel Medioevo erano considerate inferiori all\u2019uomo e avevano valore solo in quanto mogli e madri. Nelle campagne avevano anche il compito di coltivare la terra e di occuparsi del bestiame, nelle citt\u00e0 venivano promesse come spose in matrimoni combinati utili per cementare alleanze tra le famiglie pi\u00f9 importanti. Erano inoltre ritenute persone deboli e bisognose di protezione. Ma se le donne nel Medioevo fossero state veramente cos\u00ec, non avremmo avuto Matilde di Canossa, che facilit\u00f2 l\u2019accordo fra il papa Gregorio VII e l\u2019imperatore Enrico IV, la monaca benedettina e scrittrice Ildegarda di Bingen, la regina Eleonora d\u2019Aquitania e l\u2019eroina francese Giovanna d\u2019Arco, una ragazza diciasettenne che guid\u00f2 la rivincita dei francesi contro gli inglesi, ma che, accusata di stregoneria e di eresia, venne bruciata viva per crimini che non aveva commesso.<\/p>\n\n\n\n
Giovanna d\u2019Arco nacque nel 1412, nel villaggio di Domr\u00e9my, in una famiglia contadina. A 13 anni afferm\u00f2 di avere delle visioni celestiali che la spingevano a recarsi in aiuto del re francese Carlo VII, impegnato nella Guerra dei Cent\u2019anni contro l\u2019Inghilterra, e la gente le credette, pensando che avesse veramente una missione assegnatale da Dio.<\/p>\n\n\n\n
Giovanna, fatto un voto di castit\u00e0 per evitare il matrimonio che il padre le aveva organizzato, scapp\u00f2 di casa, si tagli\u00f2 i capelli, indoss\u00f2 elmo e corazza, prese in mano la spada e, a diciassette anni, convinse il re francese a permetterle di cavalcare alla testa dell\u2019esercito impegnato nell\u2019assedio di Orl\u00e9ans. La pulzella (cos\u00ec venne soprannominata Giovanna d\u2019Arco dai suoi contemporanei per sottolineare la sua verginit\u00e0), pur non avendo ruoli di comando, con la sua foga riusc\u00ec a spronare a tal punto i soldati che questi, in soli otto giorni, sconfissero gli Inglesi e liberarono la citt\u00e0. Nel 1430, per\u00f2, nei pressi della citt\u00e0 di Compi\u00e8gne, Giovanna, che continuava la sua lotta contro gli invasori d\u2019oltremanica, venne fatta prigioniera dagli Inglesi che la accusarono di eresia e stregoneria per screditare l\u2019immagine della ragazza che li aveva sconfitti. Il re Carlo, non volendo essere associato a una strega eretica e temendo che il potere della pulzella d\u2019Orl\u00e9ans diventasse incontrollabile, fece poco per la liberazione di Giovanna che nel 1431, a Rouen, fu giudicata colpevole e condannata a morte da un tribunale ecclesiastico asservito agli Inglesi. E cos\u00ec, il 30 maggio, a diciannove anni, Giovanna d\u2019Arco sal\u00ec sul rogo nella piazza del mercato di Rouen e venne bruciata viva. Diciannove anni dopo Carlo VII, riconquistata la citt\u00e0, avvi\u00f2 la revisione del processo della giovane e la riabilit\u00f2 pienamente. La Chiesa cattolica la dichiar\u00f2 beata nel 1909 e nel 1920 Benedetto XV la proclam\u00f2 santa patrona della Francia. Oggi \u00e8 venerata come protettrice dei martiri e dei perseguitati religiosi, delle forze armate e della polizia.<\/p>\n\n\n\n
Giovanna d\u2019Arco non rappresenta un\u2019eccezione nella storia, ma, insieme ad altre donne come la gi\u00e0 citata Matilde di Canossa o Santa Caterina da Siena, costituisce la prova che la determinazione e l\u2019intelletto femminile hanno saputo rompere le barriere di una societ\u00e0 che voleva le donne in posizione subordinata all\u2019uomo: il valore di un individuo non pu\u00f2 essere determinato dal genere o dalla sfera sociale a cui si appartiene, ma, come la pulzella d\u2019Orl\u00e9ans, bisogna sempre difendere le proprie convinzioni e non permettere che i pregiudizi abbiano la meglio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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